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<title>ʿAthtar</title>
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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">ʿAthtar</span></h1>
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<div id="mw-content-text" class="mw-body-content mw-content-ltr" lang="de" dir="ltr"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="de" dir="ltr"><p><b>ʿAthtar</b> (<a href="Moabitische_Sprache" title="Moabitische Sprache">moabitisch</a> <i>ʿštr</i>; <a href="Ugaritische_Sprache" title="Ugaritische Sprache">ugaritisch</a> und <a href="Alts%C3%BCdarabische_Sprachen" title="Altsüdarabische Sprachen">altsüdarabisch</a> <i>ʿṯtr</i>, hadramitisch auch <i>ʿṯtr-m</i> oder <i>ʿs<sub>3</sub>tr-m</i>; <a href="Fr%C3%BChnordarabische_Sprache" title="Frühnordarabische Sprache">frühnordarabisch</a> <i>ʿṯtr</i>, <i>ʿtr</i>, kurz <i>ʿ(t)</i>; auch <b>Attar</b>) war ein <a href="Semitische_Sprachen" title="Semitische Sprachen">westsemitischer</a> Gott. Sein Name entspricht dem der Göttin <a href="Astarte" title="Astarte">Astarte</a> bzw. <a href="I%C5%A1tar" title="Ištar">Ištar</a>, dementsprechend stellt er wohl die Vergötterung des Planeten <a href="Venus_(Planet)" title="Venus (Planet)">Venus</a> dar.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Syrien-Palästina"><span id="Syrien-Pal.C3.A4stina"></span>Syrien-Palästina</h2></div>
<p>In den mythologischen Texten aus <a href="Ugarit" title="Ugarit">Ugarit</a> tritt ʿAthtar in einer ähnlichen Funktion wie <a href="Baal_(Gott)" title="Baal (Gott)">Baal</a> auf und war wie dieser eine <a href="Fruchtbarkeitsgottheit" title="Fruchtbarkeitsgottheit">Fruchtbarkeitsgottheit</a>, jedoch anders als in <a href="S%C3%BCdarabien" title="Südarabien">Südarabien</a> und <a href="Mesopotamien" title="Mesopotamien">Mesopotamien</a> kein <a href="Astralgottheit" title="Astralgottheit">astraler Gott</a>. Entgegen der Bedeutung im Mythos scheint ʿAthtar im Kult kaum oder nicht verehrt worden zu sein.
</p><p>ʿAthtar, Sohn der <a href="Athirat" title="Athirat">Athirat</a>, der Königin der See (<i>rbt.t:mt.ym</i>), und Bruder der jungen Prinzen <a href="%C5%A0a%E1%B8%A5ar" title="Šaḥar">Šaḥar</a> (Šhr) und <a href="%C5%A0alim" title="Šalim">Šalim</a> (Šlm), Söhne des <a href="El_(Gott)" title="El (Gott)">El</a>, ist der <a href="Ugarit" title="Ugarit">ugaritische</a> Gott des Morgens oder des Morgensterns (<a href="Venus_(Planet)" title="Venus (Planet)">Venus</a>). Er wird ausgewählt, den Thron des toten Baal auf dem Götterberg <a href="Kelda%C4%9F" title="Keldağ">Sapon</a> (<i>bs.rrt.s.pn</i>) zu besteigen. Aber seine Füße erreichen nicht die Fußstütze und sein Kopf nicht die Lehne. Er gibt daher den Versuch, den Himmel zu regieren, auf und kehrt auf die Erde zurück (KTU 1.6, 1). Auch sein Versuch, den Meeresgott Jam abzusetzen, scheitert.
</p><p>In <a href="Moab_(Staat)" title="Moab (Staat)">Moab</a> ist Athtar in der Verbindung <i>Aštar-<a href="Kemosch" title="Kemosch">Kemosch</a></i> nachgewiesen.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Nord-_und_Zentralarabien">Nord- und Zentralarabien</h2></div>
<p>In <a href="Tham%C5%ABd" title="Thamūd">Thamūd</a> wird ʿAthtar hauptsächlich als Personenname erwähnt, über seine Funktion und Verehrung ist dagegen nichts bekannt. <a href="Neuassyrisches_Reich" class="mw-redirect" title="Neuassyrisches Reich">Neuassyrische</a> Quellen legen jedoch nahe, dass ʿAthtar in Nordarabien unter dem Namen <i>Atar-samain</i> „ʿAthtar des Himmels“ eine sehr hohe Verehrung genoss.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Südarabien"><span id="S.C3.BCdarabien"></span>Südarabien</h2></div>
<p>ʿAthtar scheint der wichtigste Gott des <a href="Altes_S%C3%BCdarabien" title="Altes Südarabien">altsüdarabischen</a> <a href="G%C3%B6tterwelt" title="Götterwelt">Pantheons</a> gewesen zu sein, dementsprechend erscheint er stets zu Beginn von Anrufungsformeln, die an mehrere Götter gerichtet sind. ʿAthtar war einerseits der Gott des von Natur aus fruchtbaren Landes, andererseits aber auch ein kämpferischer Gott, der den Feinden den Tod brachte, sowie ein <a href="Donnergott" title="Donnergott">Gewittergott</a>. Besonders in letzterer Funktion trat er als „ʿAthtar des Ostens“ (<i>ʿAtṯtar Sharīqān</i>) auf, interpretiert als Venus, der Morgenstern.<sup id="cite_ref-Ryckmans_1-0" class="reference"><a href="#cite_note-Ryckmans-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Neben dieser Erscheinungsform sind besonders aus <a href="Ma'in" title="Ma'in">Ma'in</a> noch weitere Formen überliefert, darunter <i>ʿAthtar dhu-Qabdum</i>, die offizielle Form des minäischen ʿAthtar. Wichtige Heiligtümer befanden sich am Dschabal al-Laudh bei Chartum as-Sud im östlichen <a href="Provinz_al-Dschauf" title="Provinz al-Dschauf">Dschauf</a>, vermutlich in <a href="Naschq" title="Naschq">Naschq</a> sowie vor den Toren von <a href="Qarnawu" title="Qarnawu">Qarnawu</a> und <a href="Nasch%C4%81n" title="Naschān">Naschān</a>. Sein Symboltier war die <a href="Gazelle" title="Gazelle">Gazelle</a>.
</p><p>ʿAthtar offenbar unmittelbar nachgestellt war der Schutzgott <a href="Haubas" title="Haubas">Haubas</a>.<sup id="cite_ref-Ryckmans_1-1" class="reference"><a href="#cite_note-Ryckmans-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p><p><i>siehe hierzu den Artikelabschnitt: <a href="Architektur_im_Jemen#Architekturgeschichte" title="Architektur im Jemen">Architekturgeschichte Südarabien</a></i>
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>
<ul><li><a href="Andr%C3%A9_Caquot" title="André Caquot">André Caquot</a>: <i>Le Dieu ʿAthtar et les textes de Ras Shamra.</i> In: <i><a href="Syria_(Zeitschrift)" title="Syria (Zeitschrift)">Syria</a>.</i> Band 35, 1958, <span class="-print"><a href="Internationale_Standardnummer_f%C3%BCr_fortlaufende_Sammelwerke" title="Internationale Standardnummer für fortlaufende Sammelwerke">ISSN</a> <span style="white-space:nowrap"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://zdb-katalog.de/list.xhtml?t=iss%3D%220768-2506%22&key=cql">0768-2506</a></span></span>, S. 45–60 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.persee.fr/doc/syria_0039-7946_1958_num_35_1_5367">Digitalisat</a>).</li>
<li><a href="Ren%C3%A9_Dussaud" title="René Dussaud">René Dussaud</a>: <i>Astarte, Pontos et Baʿal.</i> In: <i>Comptes Rendus des séances de l’Academie des Inscriptions et Belles-Lettres.</i> 1947, <span class="-print"><a href="Internationale_Standardnummer_f%C3%BCr_fortlaufende_Sammelwerke" title="Internationale Standardnummer für fortlaufende Sammelwerke">ISSN</a> <span style="white-space:nowrap"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://zdb-katalog.de/list.xhtml?t=iss%3D%220065-0536%22&key=cql">0065-0536</a></span></span>, S. 201–224.</li>
<li><a href="Hartmut_Gese" title="Hartmut Gese">Hartmut Gese</a>, <a href="Maria_H%C3%B6fner" title="Maria Höfner">Maria Höfner</a>, <a href="Kurt_Rudolph" title="Kurt Rudolph">Kurt Rudolph</a>: <i>Die Religionen Altsyriens, Altarabiens und der Mandäer</i> (= <i><a href="Die_Religionen_der_Menschheit" title="Die Religionen der Menschheit">Die Religionen der Menschheit</a>.</i> Band 10,2). Kohlhammer, Stuttgart u. a. 1970.</li>
<li>John Gray: <i>The desert God ʿAT.TR in the literature and religion of Canaan.</i> In: <i><a href="Journal_of_Near_Eastern_Studies" title="Journal of Near Eastern Studies">Journal of Near Eastern Studies</a>.</i> Band 8, Nummer 2, 1949, S. 72–83.</li>
<li>Jacques Ryckmans: <i>Die Altsüdarabische Religion.</i> In: <a href="Werner_Daum_(Diplomat)" title="Werner Daum (Diplomat)">Werner Daum</a> (Hrsg.): <i>Jemen.</i> Umschau, Frankfurt/Main 1987, ISBN 3-7016-2251-5, S. 111–115.</li></ul>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>
<ol class="references">
<li id="cite_note-Ryckmans-1"><span class="mw-cite-backlink">↑ <sup><a href="#cite_ref-Ryckmans_1-0">a</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-Ryckmans_1-1">b</a></sup></span> <span class="reference-text">Jacques Ryckmans: <i>Die Altsüdarabische Religion.</i> In: Werner Daum (Hrsg.): <i>Jemen.</i> Umschau, Frankfurt/Main 1987, ISBN 3-7016-2251-5, S. 111–115, hier S. 111.</span>
</li>
</ol></div><!--htdig_noindex--><div><div class="zim-footer">
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